الثالث : أجاز ابن الصائغ خلوّ جملة الصلة من الضمير ، إذا عطف عليها بالفاء جملة مشتملة عليه ، نحو الّذي يطير فيغضب زيد الذباب ، لحصول الارتباط بالفاء وصيرورتهما جملة واحدة . الرابع : الضمير العائد المذكور إن كان بعض معمول الصلة جاز حذفه مطلقا كحذف المعمول نحو : أين الرجل الّذي قلت ؟ تريد قلت : إنّه يأتي ، أو نحوه : وإن لم يكن فأمّا أن يكون منفصلا أو متّصلا ، فإن كان منفصلا لم يجز حذفه ، نحو : جاء الّذي إيّاه أكرمت ، وما أكرمت إلا إيّاه ، وإن كان متّصلا فله أحوال : أحدها أن يكون منصوبا ، فإن نصب بفعل ، أو وصف ، جاز حذفه ، نحو : أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا [ الفرقان / 41 ] أي بعثه وقوله [ من البسيط ] : 895 - ما اللّه موليك فضل فاحمدنه به * فما لدي غيره نفع ولا ضرر « 1 » أي موليكه ، أو بغيرهما لم يجز ، نحو : جاء الّذي إنّه فاضل ، أو كأنّه قمر . الثاني : أن يكون مجرورا ، فيجوز حذفه في صور : إحداها : أن يجرّ بإضافة أو ناصبة له تقديرا ، نحو : فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ [ طه / 72 ] أي قاضيه ، فإن جرّ بإضافة غير صفة ، نحو : جاء الّذي وجهه حسن ، أو بإضافة صفة غير ناصبة ، نحو : جاء الّذي أنا ضاربه أمس ، لم يجز حذفه خلافا للكسائيّ . ثانيهما : أن تجرّ بحرف جرّ ، ويجرّ الموصول أو الموصوف بالموصول بمثل ذلك الحرف لفظا ومعنى ومتعلّقا ما لم يمنع منه مانع ، نحو : مررت بالّذي أو بالرجل الّذي مررت ، أي به ، وقوله تعالى : وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ [ المؤمنون / 33 ] ، أي منه ، فإن جرّا معا بغير حرف ، نحو : جاء غلام الّذي أنت غلامه ، أو لم يجرّ الموصول ، نحو : جاء الّذي مررت به ، أو جرّ بحرف ، لا يماثل ما جرّ به العائد في اللفظ كحللت في الّذي حللت به ، أو ماثله لفظا لا معنى ، كمررت بالّذي مررت به على زيد ، أو لفظا ومعنى لا متعلّقا كمررت بالّذي فرحت به ، لم يجز الحذف في الصور كلّها ، وما سمع منه فيها فشاذّ . قد يمتنع الحذف مع توفّر الشروط المذكورة لمانع ، وذلك إذا كان العائد المجرور محصورا ، نحو : مررت بالّذي ما مررت إلا به ، أو إنّما مررت به ، أو كان نائبا عن الفاعل ، نحو : مررت بالّذي مرّ به ، أو كان لا يتعيّن للربط ، نحو : مررت بالّذي مررت به في داره ، أو كان حذفه ملبّسا ، نحو : رغبت فيما رغبت فيه ، لأنّه لا يعلم أنّ الأصل فيه أو

--> ( 1 ) - لم يذكر قائله . اللغة : موليك : اسم فاعل من أولاه النعمة ، إذا أعطاه إيّاها .